Seorang guru hendaknya memiliki sifat-sifat tertentu sebagaimana diajarkan oleh Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam.Berikut beberapa sifat mulia yang patut diamalkan oleh para guru.
[1] Ikhlas
Seorang guru harus menanamkan sifat ikhlas kedalam jiwa-jiwa murid-muridnya. Hanya untuk mencari ridha Allah ilmu dipergunakan.Ilmu Allah sangat luas tidak bertepi.
Firman Allah subhanahu wata'ala,
“Padahal mereka tidak disuruh kecuali
menyembah Allah SWT dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan)
agama dengan lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat,
dan yang demikian itulah agama yang lurus “ ( Q.S. Al-Bayyinah :5 ).
Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khaththab radiallahu 'anhu, dia
berkata:
Saya mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda :
Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung niatnya. Dan sesungguhnya
setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa
yang hijrahnya karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya,
maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang
hijrahnya karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin
dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia
niatkan.
(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naishaburi dan kedua kitab Shahihnya yang merupakan kitab yang paling shahih yang pernah dikarang) .
(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naishaburi dan kedua kitab Shahihnya yang merupakan kitab yang paling shahih yang pernah dikarang) .
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Nabi Shallallahu
'alaihi wa sallam telah bersabda, ”Sesungguhnya Allah tidak memandang
kepada rupa kalian, juga tidak kepada harta kalian, akan tetapi Dia
melihat kepada hati dan amal kalian”.
(H.R. Muslim)
[2] Jujur
Jujur adalh penyelamat bagi guru di dunia dan diakhirat. Bohong kepada murid akan menghalangi penerimaan dan menghilangkan kepercayaan.
Firman Allah subhanahu wata'ala,
Taat dan mengucapkan perkataan yang baik (adalah lebih baik bagi
mereka). Apabila telah tetap perintah perang (mereka tidak menyukainya).
Tetapi jikalau mereka benar (imannya) terhadap Allah, niscaya yang
demikian itu lebih baik bagi mereka.
( Q.S. Muhammad :21 ).
“Sesungguhnya
ash shidq (kejujuran) itu menunjukkan kepada kebaikan dan sesungguhnya
kebaikan itu menunjukkan ke surga dan sesungguhnya seorang bermaksud
untuk jujur sehingga dicatatlah di sisi Allah sebagai seorang yang
jujur. Dan sesungguhnya kedustaan itu menunjukkan kepada kejahatan dan
sesungguhnya kejahatan itu menunjukkan kepada neraka. Sesungguhnya
seorang itu bermaksud untuk berdusta sehingga dicatatlah di sisi Allah
sebagai seorang yang suka berdusta.” (Muttafaq ‘alaih)
[3] Walk The Talk
Firman Allah subhanahu wata'ala,
"Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang
tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu
mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.
(Q.S. As Shaff: 2-3)
Adanya perbedaan ucapan dengan perilaku seorang guru hanya akan membuat seorang murid berada dalam kebingungan. Mereka tidak tahu siapa yang harus dicontoh dan apa arti sebuah keluhuran budi atau kemuliaan akhlak.
[4] Adil dan Egaliter
Mewujudkan sikap adil dan menyamakan hak setiap murid sangat penting karena sikap tersebut akan menebarkan rasa cinta dan kasih sayang di antara mereka.Sikap adil harus diwujudkan ketika memberikan nilai dan peringkat kepada para murid
Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar
penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu
sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Jika ia kaya ataupun miskin,
maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti
hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dan jika kamu memutar
balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka sesungguhnya Allah
adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan
(Q.S. An-Nisa :
135)
[5] Akhlak Mulia
Akhlak adalah sikap yang terpuji yang harus dimiliki oleh seorang guru. Kemudian ia memerintahkan kepada murid-muridnya untuk berakhlak baik.
Firman Allah subhanahu wata'ala,
"Dan Sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung."
(Q.S. Al Qalam: 4)
Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,
"Sesungguhnya Allah itu lembut dan menyukai kelembutan dalam segala sesuatu."
(H.R. Shahih Muslim no.2593 dan 2594 kitab al birru wa al-shillah)
[6] Tawadhu
Sifat tawadhu dapat menghancurkan batas yang menghalangi antara seorang guru dengan muridnya.
Sifat sombong dapat menyebabkan para murid menjauhi guru. Mereka akan menolak menerima ilmu darinya. Jika seorang murid dekat dengan gurunya maka ia akan mampu menyerap ilmu dengan baik. SIfat tawadhu lah yang dapat mewujudkan kedekatan tersebut.
Firman Allah subhanahu wata'ala,
"Dan janganlahkamu berjalan di muka bumi dengan sombong, karena sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung. Semua itu kejahatannya amat di benci di sisi Tuhanmu."
(Q.S. Al Isra: 37-38)
"Dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang mengikutimu, yaitu orang-orang yang beriman."
(Q.S. Asy Syu'ara: 215)
(Q.S. Asy Syu'ara: 215)
Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,
"Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku agar kalian bersikap tawadhu sehingga seseorang tidak bersikap sombong pada yang lainnya dan tidak menzhalimi satu sama lainnya."
(H.R. Muslim no. 7210 kitab al-Jannah)
(H.R. Muslim no. 7210 kitab al-Jannah)
[7] Berani
Berani mengakui kesalahan tidak akan mengurangi harga diri seseorang.Bahkan sikap seperti itu akan mengangkat derajatnya.
Berani mengungkapkan kebenaran atau menegur perilaku siswa yang bermoral rendah atau berakhlak buruk
Berani juga dalam mengakui kekurangan guru.
"Barangsiapa terbunuh karena membela hartanya maka dia syahid. Barangsiapa terbunuh karena membela dirinya maka dia syahid. Barangsiapa terbunuh karena membela agamanya maka dia syahid. Barangsiapa terbunuh karena membela keluarganya maka dia syahid."
(H.R. Tirmidzi no.1418 dan 1421 kitab al-diyyaat)
[8] Jiwa Humor yang Sehat
Dampak positif yang ditimbulkan dari senda gurau adalah terciptanya suasana nyaman di ruangan kelas, halaqah atau pertemuan tertentu.
Humor yang sehat dapat menghilangkan rasa jenuh yang menghinggapi para murid, tetapi jelas dengan memperhatikan larangan untuk tidak berlebih-lebihan dalam bersenda gurau, agar pelajaran yang hendak dicapai tidak keluar dari yang dicita-citakan dan tidak menghilangkan faedah yang diharapkan.
Berlebih-lebihan dalam senda gurau hanya menghilangkan kewibawaan dan kehormatan. Senda gurau hendaknya tidak dilakukan kecuali dalam hal kebenaran atau kejujuran, tidak menyakiti atau menghina murid.
Seorang laki-laki datang pada Rasulullahi shallallahu 'alaihi wasallam lalu berkata, "Ya Rasulullah bawalah aku." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab, "Aku akan membawamu di atas anak unta." Lelaki itu bertanya (penuh heran), "Bagaimana aku akan dibawa oleh seekor anak unta?" Kemudian Nabi menjawab, "Bukankah unta itu dilahirkan dalam bentuk anak unta juga."
(H.R. Tirmidzi dalam shahih al-Jami no.1991 dan 3605)
(H.R. Tirmidzi dalam shahih al-Jami no.1991 dan 3605)
Dalam riwayat lain diceritakan, seorang nenek datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Ya Rasulullah, berdoalah kepada Allah agar saya dimasukan ke dalam surga." Rasulullah menjawab, "Wahai nenek, sesungguhnya surga itu tidak akan dimasuki oleh orang-orang tua." Hasan berkata, "Nenek itu pergi sambil menangis." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Beritahulah kepadanya bahwa dia tidak akan masuk surga dalam kondisi nenek-nenek."
(Ibnu Katsir, Al-Sirah al-Nabawiyyah)
(Ibnu Katsir, Al-Sirah al-Nabawiyyah)
[9] Sabar dan Menahan Amarah
Kesabaran adalah alat yang paling baik bagi kesuksesan seorang guru. Amarah adalah perasaan dalam jiwa. Amarah menyebabkan hilangnya kontrol diri dan lemah dalam melihat kebenaran. Dampak amarh yang tidak terkontrol sangatlah menghinakan. Kekuatan seorang guru tersembunyi pada bagaimana ia mampu mengendalikan amarahnya ketika terjadi sesuatu yang membuatnya marah, dan bagaimana ia mampu menguasai akal sehatnya.
Dengan cara perlahan-lahan dan latihan yang panjang, maka seorang guru akan memperoleh kekuatan dan kemampuan mengontrol diri dan menanggulangi rasa amarah. Cara yang paling afdhal adalah dengan mengikuti penyembuhan secara rabbani dan nabawi yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam sebagaimana sabda beliau:
"Apabila diantara kalian sedang marah, jika ia sedang berdiri maka hendaklah duduk, dengan cara tersebut bisa menghilangkan kemarahan. Apabila masih marah, maka berbaringlah!" (HR Ahmad)
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam juga bersabda:
"Bukanlah orang hebat itu adalah orang yang hebat dalam pertempuran, tapi orang hebat itu adalah orang yang bisa menahan dirinya ketika sedang marah." (Shahih Muslim)
Dalam riwayat lain beliau bersabda:
"Barangsiapa yang menjaga diri maka Allah akan menjaganya, dan barangsiapa yang mencukupkan diri maka Allah akan mencukupkannya, dan barangsiapa yang bersabar maka Allah akan menjadikan ia orang yang bersabar." (Shahih Al-Bukhari No. 1469)
Kesabaran adalah alat yang paling baik bagi kesuksesan seorang guru. Amarah adalah perasaan dalam jiwa. Amarah menyebabkan hilangnya kontrol diri dan lemah dalam melihat kebenaran. Dampak amarh yang tidak terkontrol sangatlah menghinakan. Kekuatan seorang guru tersembunyi pada bagaimana ia mampu mengendalikan amarahnya ketika terjadi sesuatu yang membuatnya marah, dan bagaimana ia mampu menguasai akal sehatnya.
Dengan cara perlahan-lahan dan latihan yang panjang, maka seorang guru akan memperoleh kekuatan dan kemampuan mengontrol diri dan menanggulangi rasa amarah. Cara yang paling afdhal adalah dengan mengikuti penyembuhan secara rabbani dan nabawi yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam sebagaimana sabda beliau:
"Apabila diantara kalian sedang marah, jika ia sedang berdiri maka hendaklah duduk, dengan cara tersebut bisa menghilangkan kemarahan. Apabila masih marah, maka berbaringlah!" (HR Ahmad)
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam juga bersabda:
"Bukanlah orang hebat itu adalah orang yang hebat dalam pertempuran, tapi orang hebat itu adalah orang yang bisa menahan dirinya ketika sedang marah." (Shahih Muslim)
Dalam riwayat lain beliau bersabda:
"Barangsiapa yang menjaga diri maka Allah akan menjaganya, dan barangsiapa yang mencukupkan diri maka Allah akan mencukupkannya, dan barangsiapa yang bersabar maka Allah akan menjadikan ia orang yang bersabar." (Shahih Al-Bukhari No. 1469)
[10] Menjaga Lisan
Ejekan dan hinaan hanya akan menyebabkan jatuhnya harkat dan derajat orang yang dihina. Hal ini akan menimbulkan adanya rasa permusuhan dan kemarahan.
Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,
"Jagalah lisanmu kecuali dalam kebaikan."
(H.R. Akhmad 4/299)
"Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka berbicaralah yang baik atau diam."
(Shahih Al Bukhari no. 5672 kitab al-adab dan shahih Muslim no. 47 kitab al-iman)
[11] Sinergi dan Musyawarah
Bermusyawarah dapat membantu seorang guru dalam menghadapi suatu permasalahan atau perkara sulit yang dihadapinya.
Meminta pendapat orang lain tidak menunjukkan rendahnya tingkat martabat dan keilmuan seseorang.Bahkan sikap tersebut merupakan pertanda tingginya tingkat kecerdasan dan kebijaksanaan seseorang.
Lebih dari itu bermusyawarah dapat mendekatkan seseorang kepada kebenaran. Sedangkan meninggalkannya hanya akan menjauhkan diri dari kebenaran.
Firman Allah subhanahu wata'ala,
Abu Hurairah berkata, "Aku tidak melihat
seorang pun yang paling banyak bermusyawarah, kecuali Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam."
(H.R. Tirmidzi no. 1714)
(H.R. Tirmidzi no. 1714)
Referensi:
Muhammad Saw The Super Leader Super Manager oleh Dr. Muhammad Syafii Antonio, M.Ec
http://suntree.blogsome.com/wp-admin/images/firstverseofQuran.jpg
http://almanhaj.or.id/content/2976/slash/0/i-k-h-l-a-s/
http://bustankholik.blogspot.com/2012/02/surat-al-bayyinah-ayat-5.html
http://quran.ittelkom.ac.id/
http://ewidoyoko.blogspot.com/2010/10/ringkasan-tafsir-ash-shaff-ayat-2-dan-3.html
http://walangkopo99.blogspot.com/2011/03/arti-surat-ali-imran-ayat-159.html
http://almanhaj.or.id/content/2976/slash/0/i-k-h-l-a-s/
http://bustankholik.blogspot.com/2012/02/surat-al-bayyinah-ayat-5.html
http://quran.ittelkom.ac.id/
http://ewidoyoko.blogspot.com/2010/10/ringkasan-tafsir-ash-shaff-ayat-2-dan-3.html
http://walangkopo99.blogspot.com/2011/03/arti-surat-ali-imran-ayat-159.html
